Семья в Древней Греции

Семья в Древней Греции.

Независимо от периода, системы или обычаев во всей Греции основными принципами, на которых основывался институт семьи, были моногамия и патриархат. Греки первыми строго соблюдали закон иметь только одну жену, утверждая, что многоженство является варварским явлением, недостойным греков.
Патриархат в Греции был основан на том, что отец имел неограниченную власть над своими детьми. Именно он решал, принимать в семью новорожденного ребенка или нет.

Брак.

Древнюю Грецию  объединяла единая точка зрения на институт брака. Он должен был выполнять две функции: обеспечивать государство новыми гражданами и дети должны были  быть опорой в старости. Потомство должно было быть продолжением семьи, поддерживать семейные традиции и чтить своих умерших предков.

Однако на первом плане стоял долг перед государством. Новый гражданин должен был взять на себя обязанности отца перед государством, защищать его границы и предотвращать опасности. Формально брак не был обязательным, но общественное мнение заставляло мужчин создавать семьи. Одиноких людей уважали меньше, чем женатых. В Спарте отказ от брака влек за собой утрату поклонения (атимия). Атимия проявлялась в различных формах унижения. Их также наказывали штрафами.

Согласно закону, приписываемому Ликургу (древнеспартанскому законодателю), молодые люди должны выбирать себе жен из бедных семей. Это было важно с экономической точки зрения.

Роль женщины.

Женщина критского периода имела больше свободы и играла более важную роль, чем во времена самой Греции. Памятники критской культуры изображают женщин в носилках, танцующих, участвующих в играх, занимающихся спортом, участвующих в религиозной жизни, что, несомненно, является отражением действительности на Крите того времени. Положение женщин в микенскую эпоху было аналогичным, но сцен, изображающих участие женщин в общественной жизни в классическую эпоху нет.

В первый период греческой государственности женщина пользовалась многими свободами: она участвовала в религиозных ритуалах, общественной жизни и была спутницей мужа.

Однако в классическую эпоху женщина не только не имела гражданских прав. Сначала она зависела от отца, затем от мужа. Вся жизнь афинской женщины сводилась к уходу за домом и младшими детьми. В будние дни её запирали в комнатах дома, и только на праздники она могла их покинуть. В эллинскую эпоху у женщин было больше прав, и встречались даже образованные женщины.