Формирование полисной системы в греческом государстве.
Категория: Греция
Слово «полис» имеет три значения: город, государство и гражданская община. В представлении греков все три значения сливались воедино. Ученик философа Платона Аристотель, изучавший различные виды государственного устройства греческих городов, в своей книге «Политика» определил полис как политическое объединение граждан для создания наилучших условий их духовной и материальной жизни, имеющей своей целью общественное благо, под которым Аристотель понимал справедливость, выраженную в гражданском равенстве.
Города-госудаства существовали и до архаической эпохи, но в них были клановые порядки. Преодоление родовых традиций стало решающим для возникновения таких явлений, как полис и государственность. Оформляются новые структуры управления и самосознание граждан.
Для создания полиса существовали определенные предпосылки. Одна из первых — географический фактор. Греция хребтами разделена на множество долин, внутри которых поселения не могли укрупняться. Небольшие по размерам территории, пригодные для жизни, обусловили немного численность общин, то есть одно из основных условий создания демократии — маленький гражданский коллектив.
Вторая предпосылка связана с отсутствием в гомеровскую эпоху крупных дворцовых комплексов и индивидуализацией производства. Хозяйства становятся самодовлеющими, складывается широкий слой мелких земледельцев, лично свободных. Вместе с центральной властью исчезает необходимый для экономического объединения фактор. В этом одно из основных отличий греческих городов от восточных, где дворцовые или храмовые хозяйства играли объединяющую роль, регулируя религиозную, культурную и производственную жизнь людей.
Полис представлял собой общину граждан, где народное собрание являлось одновременно народным ополчением и гражданская организация города совпадала с военной — гражданами были люди, которые голосовали и воевали. Основанием для гражданства служило обладание земельным наделом. Человек без земли не мог быть гражданином, поэтому полноправный гражданин владел участком земли, на который также претендовало государство. То есть землевладелец не мог перекрыть общественную дорогу или общий путь к водоему, пролегавшие через его участок, не имел права оставлять надел и не обрабатывать его, а также продать чужеземцу и т. д. — государство вмешивалось в частное землепользование граждан. Эта двойственная форма собственности, включающая в себя одновременно частное и государственное владения, обозначается как античная.
Коллектив граждан был немногочислен и противостоял достаточно большой массе зависимого населения, кем являлись неполноправные. Например, Аристотель жил в Афинах как переселенец, метек, и не имел гражданских прав. Кроме метеков, всеми правами не могли пользоваться рабы и женщины. Число таких людей оказывалось гораздо большим, чем число граждан, и демократия для античности — достаточно условное понятие, поскольку она ограничивалась не большим коллективом людей.
Полис становится перво начальной ячейкой двух типов государственного устройства: олигархического и демократического.
Спасибо. Материал подошёл.
Нужный материал по истории.