Христианские писатели

Христианские писатели

После смерти Марка Аврелия христианство как религия набирает силу в городах. Особенно проявилось это на Востоке, где жили в большей степени — греки. Появляется множество трудов, описывающих эту религию. Людей, которые рьяно защищали христианство, стали впоследствии называть Отцами Церкви. Они разделялись в зависимости от языка, на котором писали свои труды, на латинских и греческих.
Климент Александрийский родился около 150 г. в Афинах, в семье язычников. Климент Александрийский учился и жил впоследствии в столице Египта — Александрии и основал там Александрийскую школу теологии. Климент Александрийский смотрел на религию как на философию.Эта философия превосходит греческую. Климент Александрийский: иудейские манускрипты древнее греческих,в иудейских записана вся истина,а в греческих — только часть истины.

Ориген родился около 185 г. в Александрии в семье христиан. Ориген был как раз студентом Климента Александрийского. Отец Оригена написал многотомные труды о христианстве как религии. Позже раскритиковал греческого писателя по имени Цельс. Цельс написал с книгу, направленную против христианства. В своей книге Цельс опроверг воскрешение из мёртвых, непорочное зачатие и другие чудеса. Ориген написал книгу «Против Цельса». Эта книга была первой в защиту христианства и оказалась самым большим трудом трудом в эпоху древности.
Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан родился около 150 г. в Карфагене. Он создал христианскую литературу латинского направления. Родители Тертуллиана хотели, чтобы их сын поступил на государственную службу, но не сложилось. Он обратился в христианство, вернулся на родину — в Карфаген, и проповедовал христианство. Его книги помогли карфагенянам узнать христианство как религию.

Фасций Цецилий Киприан родился в 200 г, в Африке. В зрелом возрасте обратился в христианство. стал епископом Карфагена, написал несколько трудов. По стилю напоминал Тертуллиана.

Христианство набирало обороты, и это не могли не заметить Римские императоры. Александр Север с этой целью добавил бюст Исуса Христа к языческим богам в своём кабинете. Александр Север не был реформатором, он хотел мира и спокойствия в Империи.