Греческая религия позднеэлладского периода.

Греческая религия позднеэлладского периода. В целом II тысячелетие для Балканской Греции — время формирования понимания человеческой личности, когда культура  индивидуализируется. Вся культура  ахейской Греции пронизана мощным стремлением к познанию и созиданию эмпирическим путем, когда общее религиозное восприятие реальности сочеталось с осознанным проникновением в окружающий мир.

В это время существуют культы священных растений, деревьев (дуб, платан, пальма), животных (бык, змея), которые рассматриваются  как атрибуты божества. Подобного  рода религиозная практика восходит к фетишизму  — обожествлению и одухотворению животного  и растительного  мира, а также  к тотемизму, то есть почитанию растения или животного  в качестве  первопредка. Например, дуб рассматривался  как место обитания Зевса. Пальма являлась символом Аполлона, а змея (воплощение мудрости) — образом Афины Паллады. В классическую эпоху в главном храме Афин, Парфеноне, посвященном этой богине, обитала священная змея.

У греков были  ритуалы, состоявшие в основном из жертвоприношений. Жертвы приносились разными способами: возлияния вином, медом, молоком, иногда кровью; воскурения благовонных веществ или жира  жертвенного  животного. Жертвоприношения были достаточно дорог стоящим мероприятием.